編者按  

近日有一則新聞引起熱議。在安徽省黃山市中心城區(qū)的新安江畔，每天早晚時分都有市民洗滌衣物。屯溪城管隊員沿河巡邏時，勸導市民不要洗滌。對此，有些市民表示，“洗衣粉基本無磷，我們都洗了幾十年了”。也有市民表示，沿江洗滌是一種生活習慣，“水質(zhì)保護應(yīng)該控制企業(yè)廢水排放”。  

其實，類似的事情在其他地方也發(fā)生過。比如，四川熏臘肉的習俗由來已久，卻影響了大氣環(huán)境。再如，燃放煙花爆竹、焚燒秸稈等，對我們的生活環(huán)境也造成污染。隨著環(huán)境治理不斷深入，傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活習慣給生態(tài)環(huán)境帶來的影響可能會越來越大，但是未必為人所意識到。  

當前，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式已經(jīng)成為貫徹新發(fā)展理念的必然要求，不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，也要實現(xiàn)人民高品質(zhì)生活�！蛾P(guān)于加快推動生活方式綠色化的實施意見》指出，到2020年，公眾踐行綠色生活的內(nèi)在動力不斷增強，社會綠色產(chǎn)品服務(wù)快捷便利，公眾綠色生活方式的習慣基本養(yǎng)成，最終全社會實現(xiàn)生活方式和消費模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。一些傳統(tǒng)生活習俗固然是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著社會的不斷發(fā)展，仍帶有落后生產(chǎn)生活方式的烙印，并對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利影響。在這種情況下，如何將生態(tài)環(huán)保理念注入到傳統(tǒng)習俗中，讓其變得更適應(yīng)新時代的環(huán)保新要求？對此，本版今日組織相關(guān)討論，以饗讀者。  

踐行綠色生活方式是新時代賦予的責任  

◆賴正均  

在當前生態(tài)環(huán)保問題十分突出的形勢下，老百姓習以為常的傳統(tǒng)生活方式必須得到重新審視，并加以轉(zhuǎn)變。  

近日，黃山市中心城區(qū)居民沿河洗衣因存在環(huán)境污染問題被勸阻而引發(fā)爭議。支持勸阻者的主要理由是沿河洗衣污染河流；反對者則認為這是傳統(tǒng)習俗，且不是主要污染源。顯然，這是傳統(tǒng)生活方式與生態(tài)環(huán)境保護之間發(fā)生碰撞產(chǎn)生矛盾的典型事例，也是生態(tài)文明建設(shè)深入到生產(chǎn)生活細枝末節(jié)時需要面對的新問題。  

沿河洗衣是我國一些地區(qū)居民千百年來的傳統(tǒng)習慣，很多人覺得并無不妥。但從生態(tài)環(huán)保角度考慮，洗滌污水不經(jīng)處理直排河道，必然會造成水體污染。因此，在當前生態(tài)環(huán)保問題十分突出的形勢下，老百姓習以為常的傳統(tǒng)生活方式必須得到重新審視，并加以轉(zhuǎn)變。  

“天人合一”是中國優(yōu)良的傳統(tǒng)思想，主張人與自然和諧相處。然而，長期以來受粗放發(fā)展觀念影響，人類向大自然過度索取，導致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，超出了自然承載能力。人類與自然唇齒相依，生態(tài)環(huán)境“生病”了，我們就必須按照照顧“病人”的方式，對原有的生產(chǎn)生活方式做出適當?shù)恼{(diào)整。  

生態(tài)文明建設(shè)已成為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。這是黨中央審時度勢，精準把脈當前發(fā)展關(guān)鍵性問題，順應(yīng)時代潮流、回應(yīng)人民關(guān)切做出的重大戰(zhàn)略決策，必然深刻影響我們生產(chǎn)生活的方方面面，也必將帶來落后生產(chǎn)生活方式的全新轉(zhuǎn)變。面對這一時代呼聲，我們必須適應(yīng)變革，拿出移風易俗的決心和勇氣，努力踐行綠色生產(chǎn)生活方式。“美麗中國，我是行動者”，保護生態(tài)環(huán)境，需要每個人身體力行對環(huán)境污染行為說“不”，做生態(tài)環(huán)境保護的踐行者，肩負起時代賦予的環(huán)保責任。  

傳統(tǒng)生活習慣也需應(yīng)時而變  

環(huán)境治理是為了不斷滿足人民群眾對良好生活環(huán)境的訴求，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活習慣應(yīng)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不可因循守舊，要不斷去偽存真、求同存異。  

◆劉四建  

在一些城市，與居民生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系的污染源已逐漸成為影響城市環(huán)境質(zhì)量的重要因素。以北京市為例，5月14日發(fā)布的細顆粒物來源解析研究成果表明，北京市移動源、揚塵源、工業(yè)源、生活面源和燃煤源分別占45%、16%、12%、12%和3%，農(nóng)業(yè)及自然源等其他約占12%。  

環(huán)境治理工作與老百姓的日常生活息息相關(guān)，生態(tài)環(huán)境保護離不開全社會共同參與。北京烤鴨是首都的一張名片，傳統(tǒng)做法每年需要燒掉大量的果木柴，對環(huán)境污染嚴重。怎么辦？社會發(fā)展需要北京烤鴨在做法上與時俱進、推陳出新。現(xiàn)在，北京烤鴨生產(chǎn)過程已成功轉(zhuǎn)型為電烤或燃氣烤爐。據(jù)筆者調(diào)查了解，這種做法的烤鴨味道與傳統(tǒng)方法幾乎沒有區(qū)別，而且烤制過程更干凈衛(wèi)生，成本也下降了，勞動強度減輕了很多。  

環(huán)境治理是為了不斷滿足人民群眾對美好生活環(huán)境的訴求，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活習慣應(yīng)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不可因循守舊，固守不變。環(huán)境治理不是簡單的取締行為，而是科學施策，精準治理，實現(xiàn)共贏。如果居民對環(huán)境治理的理解還停留在傳統(tǒng)思維上，那是生態(tài)環(huán)境宣傳教育的失職。傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活習慣如果污染了環(huán)境，就必須進行治理。  

勸導市民不要在江畔洗滌的做法沒有問題，關(guān)鍵是要講究科學的工作方式方法，把環(huán)境治理的要求變成老百姓的自覺行為。要以理服人，深入做好調(diào)查研究，明確江畔洗滌是否對環(huán)境造成污染、污染程度幾何，拿出科學依據(jù)，用數(shù)字說話，取信于民。政府相關(guān)部門要深入社區(qū)和村委會，耐心做好宣傳工作，普及生態(tài)環(huán)境知識，用簡單樸實的語言讓市民了解認識江畔洗滌的危害，自覺保護綠水青山。  

“土標準”切不可當真標準  

應(yīng)當引導公眾采用更加科學、更加現(xiàn)代化的視角來審視和對待“土標準”，讓傳統(tǒng)的生活習慣和思維與時俱進，跟上綠色生活方式的步伐。  

◆王冠楠  

新安江畔洗衣一事受到關(guān)注，反映出當前仍有一些市民對環(huán)保知識的了解還不夠全面深入。人們普遍知道含磷洗衣粉對水體有污染，提倡使用無磷洗衣粉，但洗衣粉溶于水后呈堿性，如果直排入河，仍會對河流水質(zhì)產(chǎn)生不良影響。自然水體里的水雖然看起來清澈，其實未經(jīng)消毒凈化處理，可能含有各類致病物質(zhì)，對人體健康產(chǎn)生潛在威脅。  

近年來，隨著水環(huán)境治理工作的推進和公眾對環(huán)境質(zhì)量期待的提高，能不能像以前一樣下河游泳、洗衣服、洗菜，成為老百姓衡量水質(zhì)的“土標準”。但調(diào)侃歸調(diào)侃，并不能替代科學的監(jiān)測標準，更不意味著這些行為值得提倡。因此，在順應(yīng)百姓期待、持續(xù)改善水質(zhì)的同時，也應(yīng)當引導公眾采用更加科學、更加現(xiàn)代化的視角來審視和對待“土標準”，讓傳統(tǒng)的生活習慣和思維與時俱進，跟上綠色生活方式的步伐。  

生態(tài)文明，共建共享。針對下河洗滌等會對環(huán)境造成污染的傳統(tǒng)生活習慣，及時進行勸導十分必要。同時，也要通過宣傳教育等手段，提升市民的環(huán)境知識水平。建議在報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，專門開辟欄目討論生活環(huán)保小知識，讓廣大市民不僅知其然，更知其所以然，齊心協(xié)力共同守衛(wèi)美好環(huán)境。  

◆田丹宇  

沿江洗滌這一問題，表面上是傳統(tǒng)生活方式和現(xiàn)代環(huán)境治理方式之間產(chǎn)生的矛盾，實質(zhì)上是落后的資源使用方式、生活方式和思想觀念所致。筆者認為，要解決此類問題，可采取多種舉措標本兼治。  

要引導居民參與綠色低碳宣傳和行動。在倡導綠色低碳生活方式的過程中，應(yīng)特別強調(diào)以公眾的參與度、滿意度和獲得感作為政策著力點。建議采取形式靈活、喜聞樂見的方式宣傳綠色低碳理念，對公眾的綠色低碳行為進行規(guī)范和引導。  

要提升居民對綠色低碳成果的獲得感。國內(nèi)外的綠色低碳小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，均較為關(guān)注公民的宜居度和滿意度，動員公眾積極參與綠色低碳行動。例如，江蘇省通過拓展“鎮(zhèn)村公交”交通網(wǎng)絡(luò)布局，推進城鄉(xiāng)客運服務(wù)一體化，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域聯(lián)網(wǎng)供水，基本實現(xiàn)了蘇南地區(qū)“同水源、同水質(zhì)”。這些舉措切實提高了城鎮(zhèn)居民的生活水平，減小了城鄉(xiāng)差距，突出了公眾對綠色低碳發(fā)展成果的獲得感。  

要提升城鎮(zhèn)用水基礎(chǔ)設(shè)施水平。城鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)施建設(shè)主要涉及管網(wǎng)建設(shè)、污水處理和雨水收集、垃圾處理和小鎮(zhèn)綠化等。在有沿江洗滌習慣的地區(qū)，應(yīng)建立集中洗滌用水生活區(qū)，引導居民集中洗滌并集中進行水污染處理。在管網(wǎng)建設(shè)時，應(yīng)統(tǒng)籌供水管網(wǎng)、排水管網(wǎng)、中水管網(wǎng)改造和消防專項整治等工作，綜合解決給排水管網(wǎng)老化、跑冒滴漏、水質(zhì)安全隱患、污水外溢等問題。在污水處理和雨水收集方面，有條件的小鎮(zhèn)應(yīng)建設(shè)污水處理廠和雨水收集系統(tǒng)，集中處理域內(nèi)污水；無條件地區(qū)應(yīng)將污水統(tǒng)一收集后排入上級縣城污水處理廠，盡可能降低污水無處理排放率。  

聲音  

正確看待環(huán)境保護與傳統(tǒng)習俗之間的矛盾  

為什么生態(tài)環(huán)境保護與傳統(tǒng)習俗之間在特定時空范圍內(nèi)會出現(xiàn)矛盾？首先，生態(tài)環(huán)境的承載力有限。隨著人們駕馭自然、改造自然能力不斷提高，對環(huán)境造成的影響也日益增大，以往司空見慣的行為在當下就可能會污染環(huán)境。其次，生態(tài)環(huán)境保護雖責任有異，但人人有責。不同主體的行為造成污染和破壞的程度是存在差異的。比如，一些企業(yè)或污染大戶對當?shù)氐沫h(huán)境污染承擔主要責任，但這并不能免除其他主體的環(huán)境保護義務(wù)。從維護社會公平正義的角度出發(fā)，政府可以通過政策調(diào)整和制度供給，通過一定的激勵或約束手段，對公眾搭便車的行為予以規(guī)制，或使污染主體的環(huán)境成本內(nèi)部化。第三，當環(huán)境保護與風俗習慣在特定時空范圍內(nèi)出現(xiàn)矛盾時，后者要調(diào)整自身行為，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護的需要。  

——岳小花（中國社科院法學所）  

環(huán)境執(zhí)法應(yīng)科學化、人性化  

在一些地區(qū)，老百姓在河邊洗衣服的情況司空見慣。但從當前環(huán)境保護需要的角度看，這種行為對水體會造成污染。處理這類涉及民俗傳統(tǒng)和生態(tài)環(huán)保之間矛盾的時候，要更加慎重，以免引起群眾的反感。要向民眾解釋清楚，這種傳統(tǒng)和習慣在當前環(huán)境容量飽和的情況下，會污染水體環(huán)境。要以科學的監(jiān)測數(shù)據(jù)為依據(jù)，告訴市民這種行為究竟對環(huán)境造成的污染有多大。要認真分析傳統(tǒng)生活習慣的合理性，將合理的部分傳承下去，對當前生態(tài)環(huán)境影響較大的習慣要徹底改變。要人性化執(zhí)法，不能靠一紙禁令了事，要爭取民眾對生態(tài)環(huán)境保護的理解和支持。  

——姜文來（中國農(nóng)業(yè)科學院）  

將生態(tài)文明教育納入學校教育體系  

要通過幼兒園、小學、中學、職業(yè)學校、大學這一關(guān)鍵鏈條，把生態(tài)文明教育納入公民文明素質(zhì)養(yǎng)成的重要內(nèi)容，培養(yǎng)人們從小就養(yǎng)成熱愛自然、保護環(huán)境、親近綠色的良好習慣，并持之以恒地堅持下去。全面提高國民的綜合素質(zhì)，既是新時代移風易俗的客觀需要，更是未來建設(shè)美麗中國的希望所在。  

——但家文（生態(tài)環(huán)境部西南督察局）  

區(qū)分傳統(tǒng)習慣的差異和差距  

傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活習慣是否需要改變？經(jīng)濟社會在發(fā)展，生活環(huán)境也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)習慣變與不變要結(jié)合實際，既不能搞“一刀切”，也不能因為矛盾而止步不前。只要是符合群眾美好生活需要，傳統(tǒng)習俗的精華可以小心呵護。但是，落后的生產(chǎn)方式和生活方式要勇于改革創(chuàng)新，區(qū)分差異和差距：是差異的，需保留特色；是差距的，就要想辦法迎頭趕上，讓美好生活與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。  

——睢曉康（河南安陽市環(huán)保局）  

江畔洗衣宜疏不宜堵  

江畔洗衣宜疏不宜堵。要讓市民清楚，江畔洗衣既不是民俗，也不是文化景觀。如果因為家里洗衣難，用水困難，就需要及時告知城市供水管理部門，保障市民正常用水�？赡苡械氖忻裾J為，江水看起來很清澈，浣衣又不用花錢，何樂不為。殊不知，你洗我洗眾人洗，再干凈的河流也會遭到污染，沿江居民的飲水安全就很難保障。  

——梅惠（湖北大學）

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