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從中醫(yī)角度看水環(huán)境治理

更新時(shí)間:2018-05-22 10:29 來(lái)源:E20水網(wǎng)固廢網(wǎng) 作者: 涂強(qiáng) 閱讀:2263 網(wǎng)友評(píng)論0

習(xí)近平總書(shū)記在2018年4月底,在湖南湖北考察,調(diào)研長(zhǎng)江時(shí)曾這樣說(shuō)到:“(長(zhǎng)江)病了,病得不輕了……治好長(zhǎng)江之病還是用老中醫(yī)的辦法,追根溯源、分類施策。開(kāi)展生態(tài)大普查,系統(tǒng)梳理隱患和風(fēng)險(xiǎn),對(duì)母親河做一個(gè)大體檢。祛風(fēng)驅(qū)寒、舒筋活血、通絡(luò)經(jīng)脈,既治已病,也治未病,讓母親河永葆生機(jī)活力。”  

總書(shū)記一直對(duì)自然之水非常重視,2013年提出要全力落實(shí)“海綿城市”的理念,不僅是城市建設(shè)的模式,更重要的目的是讓水體更自然的在天地間循環(huán)。“自然存積、自然滲透、自然凈化”。  

此次在視察長(zhǎng)江時(shí)提出的“中醫(yī)療法”,目的是讓自然水體更富生命力,能夠更好的滋養(yǎng)我們的生態(tài)環(huán)境。我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記提出的“生態(tài)文明”的內(nèi)涵,就是要恢復(fù)自然界的自主能力,使之和人類能夠和諧地相處。  

中醫(yī)的相關(guān)醫(yī)理分析  

中醫(yī)是通過(guò)調(diào)理生命體的大環(huán)境,從而達(dá)到治愈疾病的目的,中醫(yī)以生命整體是否陰陽(yáng)平衡為健康標(biāo)準(zhǔn),而不是僅從微觀結(jié)構(gòu)成分,去看幾個(gè)數(shù)據(jù)是否在標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi),和西方醫(yī)學(xué)有很大不同。  

中醫(yī)認(rèn)為所有的生命體生于天地間,稟受天地之氣。水體雖不像人體那么復(fù)雜,沒(méi)有五臟六腑,沒(méi)有四肢百脈,但把它看作天地之間的生命體,仍是可以通過(guò)中醫(yī)的哲學(xué)去做定性的診斷。  

中醫(yī)診斷和治療的生命體的方式很多,講求八綱辯癥:陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí)、表里;開(kāi)方子前需要辨清這一系列的宏觀因素。其中中草藥是中醫(yī)中很重要的療法,用自然界的有藥性的植物,去糾偏生命體的癥狀,從而達(dá)到一個(gè)平衡狀態(tài)“寒則溫之,熱則涼之;虛則補(bǔ)之,實(shí)則泄之”。  

中醫(yī)是從宏觀環(huán)境入手,是從時(shí)間和空間看問(wèn)題,根據(jù)不同季節(jié)不同環(huán)境去分析和解決問(wèn)題,辯證而全面。總書(shū)記說(shuō)的“追根溯源、分類施策”就是這個(gè)道理。  

現(xiàn)在的水體之常見(jiàn)。宏幪  

從傳統(tǒng)文化講,天為陽(yáng),地為陰。水循環(huán)天地間,得天氣亦得地氣。天氣得陰為雨則降。地氣得陽(yáng)為霧則升。在這一升一降中天地的能量就能得到平衡。  

一旦地面的水體受到了外源的污染,大量無(wú)法消納的污染物會(huì)沉淀在水底,嚴(yán)重阻斷了水體和地氣的接觸。底泥中的微生物雖然會(huì)消化部分的有機(jī)物,但仍有大量的污染物會(huì)在水底瘀滯。  

另外一類情況是河床底部硬質(zhì)化,河底本應(yīng)該有自然泥土的地方卻被混凝土或防滲層所覆蓋。此時(shí)天氣降,而地氣不能升;生命體只得天氣而不得地氣,會(huì)造成陰虛,體內(nèi)陰的成分少,就無(wú)法制衡陽(yáng)氣,生命體會(huì)變得比較躁動(dòng),容易上火,陰陽(yáng)失衡狀態(tài)下必然會(huì)得病。  

水體不單是生命體,也是整體環(huán)境,水體如果病了,水內(nèi)的動(dòng)植物都會(huì)因大環(huán)境的惡化而數(shù)量減少甚至滅種。污染物的直排和過(guò)于工程化的河道設(shè)計(jì)思路是導(dǎo)致水體“病的不輕”的重要原因。  

不能富營(yíng)養(yǎng)化,但也不能貧營(yíng)養(yǎng)化,否則陰陽(yáng)俱虛,治理標(biāo)準(zhǔn)不能走極端  

古語(yǔ)道:水至清則無(wú)魚(yú)。水是不是越干凈越好?越能體現(xiàn)生態(tài)性?!回答應(yīng)該是否定的。  

在富營(yíng)養(yǎng)化和貧營(yíng)養(yǎng)化間要有個(gè)平衡度。因?yàn)樗阶匀唤缡且甜B(yǎng)生命的,沒(méi)有了營(yíng)養(yǎng),沒(méi)有了元?dú)猓绾巫甜B(yǎng)生命體?!  

現(xiàn)代水處理工藝中大量的添加化學(xué)藥劑,去消滅水體中的污染物,目的就是達(dá)到幾個(gè)漂亮的水質(zhì)指標(biāo),這些方法實(shí)際都是在消耗水體的元?dú)。這樣的水體陰陽(yáng)俱虛,有形而無(wú)實(shí)。恰如在經(jīng)過(guò)化學(xué)療法后的病人,雖然各項(xiàng)醫(yī)學(xué)指標(biāo)正常,但人卻虛脫很多,出了醫(yī)院還得進(jìn)療養(yǎng)院。  

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為了殺滅一些體內(nèi)不合群的細(xì)菌,使用很多化學(xué)性的療法,雖然達(dá)到了滅了菌目的,卻破壞了免疫系統(tǒng),副作用極大,殺敵八百,自損一千,舍本逐末,得不償失。  

總書(shū)記提出的“讓母親河永葆生機(jī)活力”,是把自然水體當(dāng)成生命來(lái)看待,我們治水的方法也要更生態(tài)化,治理標(biāo)準(zhǔn)不能走極端,一定要在水中留存一些生命力。  

中草藥治水的可行性  

依照目前比較流行的治水方法,往往是向水體中添加大量的生物菌劑,化學(xué)藥劑,使用若干物理的工藝,光學(xué)的工藝等,目前治水的方法等于把西醫(yī)的方法都用了個(gè)遍。  

在“文化自信”的今天,筆者認(rèn)為在設(shè)計(jì)和實(shí)踐層面,治理水環(huán)境也應(yīng)該提倡“用老中醫(yī)的辦法”,不僅是要達(dá)到某些微觀的水質(zhì)指標(biāo),還要注意水體陰陽(yáng)和虛實(shí)的調(diào)節(jié),目的是讓水體富有自然的生命力,做到有形有實(shí),形魂并俱。  

眾所周知,中醫(yī)的中草藥是中醫(yī)最重要的治療方式,相對(duì)于各類化學(xué)成分的西藥來(lái)說(shuō)副作用要小很多。“取之于自然,施之與自然”,中草藥都是取自自然的植物,用在環(huán)境治理方面,可以發(fā)揮獨(dú)特的作用。  

2013年江蘇常熟兩個(gè)河道水凈化工程,用中草藥處理劑對(duì)河道水體進(jìn)行原位處理,實(shí)踐表明,中草藥水處理劑對(duì)河道水的凈化具有處理效果好、費(fèi)用低、操作簡(jiǎn)單、無(wú)二次污染的特點(diǎn),可長(zhǎng)效保持凈化后的河道水體生態(tài)穩(wěn)定性。  

“生態(tài)文明”和“文化自信”需要相互結(jié)合  

我們借鑒了太多西方的治理方式和標(biāo)準(zhǔn),而往往忽略了從傳統(tǒng)文化的角度去思考問(wèn)題,總書(shū)記提出的“文化自信”,就是讓我們慢慢的將老祖宗的智慧拾起來(lái),在新的時(shí)代,面對(duì)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn),依據(jù)我們東方人古老的智慧,探索和發(fā)現(xiàn)適合我們自己的方式方法,并對(duì)當(dāng)下的一些極端的做法糾偏。  

祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著很現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。著名科學(xué)家屠呦呦成功研制出青蒿素就是依托于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的智慧。只是在現(xiàn)代科學(xué)流行的今天,我們的傳統(tǒng)文化和古老哲學(xué)總顯得有些弱勢(shì)。  

東方文化和西方文化有很大的不同,我們更注重整體的平衡,允許不同的存在,講求陰陽(yáng)調(diào)和,求同而存異,雖然來(lái)的慢一些,但綿綿而持久。  

中醫(yī)是千年傳承之法,治愈生命體有雄厚的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐,習(xí)總書(shū)記此次提出的“用老中醫(yī)的方法”、“治已病,也治未病”,就是給我們的生態(tài)文明的實(shí)施方式提出了新的思路。  

新時(shí)代下,一定要將“文化自信”和“生態(tài)文明”相互結(jié)合,這樣我們民族的心理狀態(tài)和生存環(huán)境才能得到真正改善。

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