人類應(yīng)該如何與垃圾“相處”
垃圾怎么丟?日前，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，提出到2020年底，基本建立垃圾分類相關(guān)法律法規(guī)和標準體系，形成可復(fù)制、可推廣的生活垃圾分類模式。
環(huán)境一次又一次向人類敲響警鐘，垃圾問題自然不能忽視。可你知道嗎?有史以來，人類就一直在為垃圾尋找位置，如何與垃圾“相處”考驗著人類的智慧。
垃圾的歷史和人類歷史一樣長
在中國古代，垃圾是指被傾棄的污穢廢物。宋代吳自牧《夢粱錄》卷十二“河舟”中“更有載垃圾糞土之船，成群搬運而去”的描寫，首次使用了“垃圾”一詞。古往今來，幾乎每個社會都不得不面對垃圾這個問題。
曾經(jīng)追逐成群獵物的游牧部落只需將他們的廢棄物拋棄在身后即可。大約從公元前1萬年開始，人類放棄了游牧生活,建立起定居地。在古代的特洛伊城，廢棄物有時被丟棄在室內(nèi)的地面上，或者傾倒在街道上。當家中的臭氣令人忍無可忍時，人們會再弄來一些新的泥土蓋在這些垃圾上，或者任由家禽家畜分吃垃圾中殘余的有機物。據(jù)資料記載,特洛伊城的垃圾堆積達到了每百年“長高”1.5米，在某些地區(qū)垃圾堆積更是高達平均每百年“長高”4米。
古代世界對于清潔并沒有統(tǒng)一的標準。公元前5世紀，希臘人開始統(tǒng)籌設(shè)置城市垃圾場。雅典議會也規(guī)定清潔工必須將廢棄物丟棄在距城墻不少于1.6千米的地方，并禁止人們向街道上丟棄垃圾。
經(jīng)歷整個中世紀至文藝復(fù)興時期，歐洲的衛(wèi)生條件慢慢地得到了改觀。然而隨著18世紀中葉工業(yè)革命的興起，城市的衛(wèi)生狀況明顯惡化，產(chǎn)生了美國著名城市規(guī)劃專家劉易斯˙芒福德所說的“世界上迄今為止最糟糕的城市環(huán)境”。1843年，在英格蘭曼徹斯特城的一個地區(qū)，平均每212人合用一個廁所。
垃圾問題從一開始就和城市文明同行，到了工業(yè)時代,垃圾問題更加嚴重，物質(zhì)生產(chǎn)的量和質(zhì)都發(fā)生了重大改變，逐漸超過了局部地區(qū)的環(huán)境承載量。西方所有的超大城市都經(jīng)歷過垃圾危機，直到現(xiàn)在，這些危機仍沒有消失，而是轉(zhuǎn)移到了下一代或者更遠的地方。
垃圾是人類歷史的重要物證
從古至今，人類對待垃圾都是隨手一丟，眼不見為凈。但大多數(shù)人不曾察覺的是，垃圾是人類祖先留給后世巨大的具體遺產(chǎn)之一。什么樣的人就能產(chǎn)出什么樣的垃圾，人們所擁有的與所丟棄的，往往比他們自身更能精確詳盡而且真實地說出他們過往的生活，“垃圾考古學”便由此誕生。
人類所產(chǎn)生的垃圾隨時代變化而變化，作為物質(zhì)文化的一部分，它完全可以成為區(qū)別一個時代與另一個時代、一個社會與另一個社會、一群人與另一群人的重要標志。美國著名的垃圾考古學家威廉˙拉思杰和其他幾位學者就曾指出：考古學者從地底下挖出來，進而記錄并分析的物品中，99%都是被過去的人視為無價值的物品而丟棄的，“是那個時代最聰明的工匠也無法修復(fù)和再使用的地道的垃圾”。并且，相比于其他的物質(zhì)遺存，垃圾承載的關(guān)注更少，因而更為可靠。
環(huán)境史學者認為，垃圾傳遞著城市生活特質(zhì)的信息。比如，從早期文明的垃圾遺跡中，我們不僅能看出城市物質(zhì)生活的面貌，也可以認識到當時城市居民對健康、視覺環(huán)境、氣味的感知，這些與當代城市截然不同。直至近代，消費主義與工業(yè)化、城市化如影隨形，垃圾遺存同樣可以揭示不同時期的生產(chǎn)生活，特別是消費文化的特征。再往后發(fā)展，城市化和城市生活被視作現(xiàn)代性的一面，甚至有人在評論現(xiàn)代社會的垃圾填埋場時說：“想一想垃圾填埋場里填得最多的是什么?建筑垃圾。填埋場就是現(xiàn)代新的廢墟。”
垃圾除了研究歷史還能印證當下。1986年，美國進行人口普查，人口普查局委托垃圾中心研究一個老大難問題——人口普查中的漏查漏算。什么意思呢?就是利用垃圾量、特定垃圾比重來重建人口的數(shù)量和特征。他們利用塑料垃圾建立了一個人口公式：人口=0.2518×5周塑料垃圾磅數(shù);他們還利用垃圾里的嬰兒尿片數(shù)建立了一個嬰兒人口公式：嬰兒數(shù)=0.01506×5周尿片數(shù)。
垃圾的未來決定人類的命運
傾倒、焚化、減少數(shù)量、回收利用……或許你會覺得幾千年來人類處理垃圾的方式了無新意。可是你知道嗎?紐約的肯尼迪機場，昔日是填滿了垃圾的泥塘;東京的羽田機場是在垃圾填海造陸的場地上修建的;在紐約長島附近，一個舊垃圾場變成了布魯克海文區(qū)居民的動畫與教育活動中心，還配有游泳池、游戲區(qū)、野餐區(qū)、寵物收容保護區(qū)和一片片菜園……
把垃圾運到垃圾場并不是最終解決辦法，所以一些國家決定消滅垃圾場，收取相當高的垃圾填埋稅。果然，收稅之后垃圾減少了許多，美國的14個城市減少了44%的垃圾量。
在德國，個人要為清運垃圾賦稅，個人支付垃圾清運稅的金額多少與所扔垃圾的數(shù)量成正比，并且還利用電子化手段計費。垃圾箱的主人有一張磁卡，卡上有屬于自己家庭的號碼，這個號碼被儲存在清掃車駕駛室的計算機里。當電腦檢驗垃圾箱與存儲的資料一致時，傾倒垃圾的工作就會自動實施，否則機器就不工作。
除了在運輸填埋上想辦法，有些國家在居民家中還安裝了垃圾粉碎機。食品垃圾倒入下水道時常常形成堵塞，有人就發(fā)明了氣壓式收集垃圾的辦法，也叫“風式收集”。每天三餐之后，垃圾經(jīng)過住宅大樓的地下管道運送，通過大口徑輸送管道網(wǎng)壓實，再輸送到中心回收站;然后通過遙控系統(tǒng)快速減壓，氣體以極快的速度涌進，將管道清除得一干二凈。
除此而外，垃圾回收和利用最主流的做法還是“分揀收集，循環(huán)利用”，垃圾分類讓垃圾有了第二次生命。然而，在推廣垃圾分類和循環(huán)利用的過程中，最大的挑戰(zhàn)依然是怎樣把垃圾制造者變成垃圾收集管理者。
1992年，包裝經(jīng)濟組織就開設(shè)了家庭包裝廢棄物回收再利用的法語節(jié)目頻道，倡導(dǎo)各方一起來解決垃圾問題；蛟S有一天，我們在中國的課堂里會看到一門叫做“物質(zhì)與垃圾學”的課程，孩子們從小了解垃圾誕生、成災(zāi)到回收利用甚至成為藝術(shù)的歷史，接受關(guān)于垃圾分類與回收的教育。
垃圾史是人類的另一部歷史，如何與垃圾“共處”是人類永恒的話題。改變?nèi)藗兾镔|(zhì)使用的觀念，“分揀收集，循環(huán)利用”更要從小做起。
(本文綜合自《人類與垃圾的歷史》《百科知識》《新華每日電訊》《北京師范大學學報(社會科學版)》等)
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