最近，網(wǎng)絡(luò)上一首改編的《沁園春·霾》非常流行，“北京風(fēng)光，千里朦朧，萬里塵飄。望三環(huán)內(nèi)外，濃霧莽莽，鳥巢上下，陰霾滔滔。車舞長(zhǎng)蛇，煙鎖跑道，欲上六環(huán)把車飆。需晴日，將車身內(nèi)外，盡心洗掃�？諝馊绱嗽愀�，引無數(shù)美女戴口罩。惜一罩掩面，白化妝了，唯露雙眼，難判風(fēng)騷……”之后，全國各大城市不同版本的《沁園春·霾》頻繁轉(zhuǎn)載于微博微信之間。網(wǎng)友們調(diào)侃“霧霾”，折射出惡劣的環(huán)境下人們的困惑和“囧”態(tài)，也道出了大家對(duì)環(huán)境健康的關(guān)注與渴望。據(jù)報(bào)道，2013年，霧霾波及全國25個(gè)省份，100多個(gè)大中型城市，全國平均霧霾天數(shù)達(dá)29.9天，創(chuàng)52年來之最。尤其是我國北方各大城市深陷“十面霾伏”之中。當(dāng)前新鮮空氣已儼然成為了一種“奢侈品”。

　　霾，從雨,貍聲。本義是指風(fēng)夾著塵土�！稜栄�·釋天》中對(duì)霾的解釋是“風(fēng)而雨土曰霾。”《詩經(jīng)》中的“終風(fēng)且霾,惠然肯來。”是我國關(guān)于“霾”的最早文字記錄；唐詩中也有“霧霾”天氣的描述，如李白的“莫辨陳鄭火，空霾鄒魯煙（《大庭庫》）”、杜甫的“高峰寒上日，疊嶺宿霾云（《曉望》）”，還有馬戴的“蒼翠霾高雪，西峰鳥外看（《霽后寄白閣僧》）”，從這幾首詩中不難看出，1000多年前“霾”的景色還是蠻有詩情畫意的。詩人筆下的“霾”實(shí)際上多指霧，或者說霧占主要成分，空氣質(zhì)量應(yīng)該還是比較好的。

　　在正史中也有關(guān)于“霧霾”的記載。如《元史》，“至元六年(1340年)臘月,霧鎖大都,多日不見日光,都門隱于風(fēng)霾間……風(fēng)霾蔽都城數(shù)日。”《明憲宗實(shí)錄》里也有類似記錄:“成化四年(1468年)初春,今年自春徂夏,天氣寒慘,風(fēng)霾陰翳……近一二日來,黃霧蔽日,晝夜不見星日。”又如，萬歷十一年(1583年),“正月辛酉,京師風(fēng)霾。閏二月壬戌,京師風(fēng)霾,霾陡作,黃沙蔽天……”等等。

　　實(shí)際上，古漢語中的“霾”泛指今天的揚(yáng)沙、浮塵、霧、沙塵暴等多種天氣現(xiàn)象。上述幾則記載中的“風(fēng)霾”應(yīng)當(dāng)是指沙塵天氣。據(jù)中科院披露，造成“霾”危害的主要污染源是燃煤、汽車尾氣、裝修污染等，而我國古代尚不具備污染環(huán)境的工業(yè)源頭，因而，古之“霾”與今之PM2.5有著本質(zhì)上的區(qū)別，今天的“霾”是指空氣中懸浮的灰塵顆粒，主要是由PM2.5組成，對(duì)人體的危害極大。盡管古之“風(fēng)霾”在一定程度上影響了人們的生產(chǎn)生活，但與今天危害人體健康的“霧霾”斷不可同日而語，況且，我國古代歷來非常重視環(huán)境的保護(hù)和治理，其中有兩個(gè)方面的做法對(duì)今天“治污減霾”依然不乏借鑒意義。

　　首先是高度重視環(huán)境治理的法制建設(shè)。在古代社會(huì)，由于受生存條件的限制，人們對(duì)大自然非常依賴，相應(yīng)的也就格外注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。因而在法治上便十分嚴(yán)格，甚至是過于苛刻和嚴(yán)厲�！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說》中便有這樣的記載,“棄灰于公道者斷其手。”意思是，誰要是把灰燼這類生活垃圾倒在街道上,被發(fā)現(xiàn)后將被剁掉手。春秋時(shí)期的《管子·地?cái)?shù)》中也記載著如下嚴(yán)厲的法令：“有動(dòng)封山者,罪死而不赦。有犯令者,左足入、左足斷；右足入,右足斷。”《漢書·五行志》則說，“秦連相坐之法，棄灰于道者黥。”雖然秦朝用黥刑（刺面）取代了殷商斷手的酷刑，但用法律手段來管理環(huán)境衛(wèi)生的做法卻毫無二致。唐、宋、明、清時(shí)期雖然在量刑上有所減輕,但處罰的力度在今天看來依然令人“瞠目結(jié)舌”。如，隨便燒荒者一旦被抓到,要被判處笞刑,即用鞭杖或棍棒抽打屁股50下；《大清律》則規(guī)定：“盜園林樹木者，予以刑事制裁”；乾隆二年（1737年）蘇州河因染衣坊過多而造成了水質(zhì)污染——“滿河青紅黑紫”，于是，官府頒布禁令禁止在虎丘開設(shè)染坊，所有“染作器物，遷移他處開張”“如敢故違，定行提究。”正是由于古代社會(huì)高度重視環(huán)境衛(wèi)生治理的法制建設(shè)，為自然環(huán)境的治理創(chuàng)造了良好的制度規(guī)范，歷朝歷代的環(huán)境治理都取得了明顯的成效。

　　亂世當(dāng)用重典，在當(dāng)前全面推進(jìn)“治污減霾”的關(guān)鍵時(shí)期，必須加大整治力度，對(duì)那些高污染、高耗能、不符合清潔能源要求的企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以清理和禁止，從源頭上嚴(yán)格控制住PM2.5的滋生和蔓延。

　　其次是注重用科技手段推動(dòng)環(huán)境治理。古人非常珍惜水資源，很早就發(fā)明了鑿井技術(shù)，使飲用水得到有效保護(hù)；早在先秦時(shí)期，古人就發(fā)明了用于排除污水的下水管道；據(jù)《后漢書·張讓傳》記載：“作翻車渴烏施于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費(fèi)。”這是世界上發(fā)明最早的灑水車。清掃工具的發(fā)明，有效地緩解了揚(yáng)塵污染。古人環(huán)保理念的普及為環(huán)保發(fā)明培養(yǎng)了適宜的土壤，而環(huán)保工具的發(fā)明創(chuàng)造，則進(jìn)一步推動(dòng)了古代環(huán)境衛(wèi)生的治理，對(duì)生態(tài)文明的綿延也起到了十分積極的作用。

　　PM2.5大肆猖獗不過是近幾年才發(fā)生的事，筆者認(rèn)為，只要我們從污染源頭著手進(jìn)行科學(xué)論證分析，追蹤并監(jiān)控污染源，建立起聯(lián)防聯(lián)控的工作機(jī)制，進(jìn)一步加大科技對(duì)“治污減霾”的作用，無疑會(huì)加重打贏“治污減霾”這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的砝碼。當(dāng)然，“治污減霾”也離不開全體市民的共同參與，當(dāng)“綠色出行、低碳環(huán)保、愛護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的理念成為我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)時(shí)，相信“治污減霾”一定能夠取得顯著成效。

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